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  客户端北京2月16日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。”喜庆的红灯笼、香气扑鼻的年夜饭……这些元素,配合构成了我们对“过年”最美妙的回忆。

  作为历史悠久的传统节日,春节是一年一岁的盛大庆典,古代许多习俗都有很强的仪式感。从宫廷到民间,人们满怀热情地为过年做准备,也在此时许下对未来的期待。

  那么,对昔人过大年的冷知识,你领会若干?

  紫禁城里这样过年

  前段时间,故宫博物院官方微博开启“宫猫记·过大年”系列流动,受到普遍关注,也把小年到除夕的宫廷过年习俗先容得明明白白。

  好比,腊月二十四是民间的扫尘日,据故宫博物院官方微博先容,宫中的这一天不但要认真洒扫,还要用宫灯将衡宇装饰点亮。

  乾隆朝的安灯时间设在腊月二十四,这天的乾清宫、宁寿宫前会竖起高峻华美的天灯、万寿灯,另有式样优美、做工精湛的宫灯。

  接下来,紫禁城中另有不少主要习俗,好比贴门神等等。清代《钦定工部则例》纪录,“各宫殿等处门神门对…工部具奏于今年十二月二十六日敬谨安挂”。

  此外,也有文章称,除夕时,为了迎接新年,紫禁城里往往还会上演一出“春晚”,这种逢年过节唱的戏被称作承应戏。而且,天子也得守岁,清宫守岁另有特定的祥瑞盘和消夜果盒。

  春节是咋来的?

  从清宫过年习俗也不难看出,昔日“过年”现实是一个连续时间较长的流动。

  俗话说,“进入腊月就是年,没出正月照样年。”若是从大年初一算起,至正月十五元宵节竣事,春节的节庆流动约莫要连续半个月。

  有说法称,春节最初的雏形主要源于年头岁末祭神、祭祖流动。《诗经·周颂·丰年》提到“丰年多黍多稌,亦有高廪。万亿及秭,为酒为醴。烝畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。”

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  但早些时候,“岁首”之月并不牢固。厥后,汉武帝刘彻诏令实行“太初历”,确定正月为岁首,正月初一为新年首日,汉代称为“正日”,宋代称为“元日”,明清称为“元旦”。

  同时,过年的习俗不停发展、完善,燃爆竹、换桃符等流动逐步泛起。

  五辛盘、屠苏酒……古代“吃货”们的年味

  昔人对春节的重视,在食俗中也有体现,好比人们熟悉的吃年糕、年夜饭等等。此外,也有一些对照“冷门”的习俗,在今天看起来可能若干有点搞笑。

  好比据考证,在南北朝时期,南朝人会在正月初一吃生鸡蛋,目的是强身健体。那个时候,人们以为这样做可以清热降火,防治瘟病。

  “五辛盘”曾是昔人过年必吃的一道菜,其寓意有迎新、保健等等。从形式上看,它有点像现在宴席上的素菜冷拼盘,食材包罗大蒜、韭菜等五种蔬菜,但也会有所调整。

  至于饮酒,从相关纪录来看,昔人可能对照习惯喝椒柏酒、屠苏酒等等。饮酒的顺序也有讲求,苏辙在《除日》诗中就有这样的形貌:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”

  昔人以为,过年算是孩子增添一岁,渐趋成熟;老人失去一岁,日趋老迈,以是要先祝少年健康成长,再祝老年人健康长寿。

  过年时,昔人也会“下馆子”

  除了讲求饮食,人们还会通过其他一系列流动庆祝新年。不少习俗颇具仪式感,其主要内在即是祈福、感恩。

  像前面提到的“守岁”,一样平常以为,这种习惯在魏晋南北朝时期泛起。周处所写的《风土记》中也提到:“除夜祭先竣事,长幼聚饮祝颂而散,谓之分岁。”

  许多文人墨客的诗词中,也纪录了除夕守岁的场景。好比苏轼在《守岁》中写道:“儿童强不睡,相守夜欢哗。”

  宋代,过年形式有了许多新花样,人们可能会选择下馆子。孟元老《东京梦华录》纪录,正月初一这天晚上,“贵家妇女纵赏关赌,入场旁观,入市店馆宴,惯习成风,不相笑励。”

  随着时间流逝,传统年俗也在不停转变,展现出新的活力,但稳定的是人们对生涯的热爱和对未来的期待。(完)